عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ : تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فِي دَارِي أُصَلِّي فِيهِ . وَذَلِكَ بَعْدَ مَا عَمِيَ . فَجَاءَ فَفَعَلَ . « 756 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ : صَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا . فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي وَتُصَلِّيَ فِيهِ . قَالَ : فَأَتَاهُ . وَفِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ هَذِهِ الْفُحُولِ . فَأَمَرَ بِنَاحِيَةٍ مِنْهُ ، فَكُنِسَ وَرُشَّ فَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مَاجَةَ : الْفَحْلُ هُوَ الْحَصِيرُ الَّذِي قَدْ اسْوَدَّ .

--> ( 756 ) - إسناده صحيح ، ابن أبي عدي اسمه محمّد بن إبراهيم ، وابن عون هو عبد اللّه بن عون بن أرطبان ، ويحيى بن حكيم هو المقوّم الثقة الحافظ العابد المصنّف ، ولا معنى بعد ذلك لقول البوصيري في هذا الإسناد : « حسن » ، فرجاله ثقات . أخرجه أحمد 3 / 112 و 128 ، وأبو يعلى ( 4206 ) ، وابن حبان ( 5295 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 16 / 460 من طريق أحمد بن حنبل عن ابن أبي عدي به . وانظر تحفة الأشراف 1 / 265 حديث ( 981 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 51 ) ، والمسند الجامع 1 / 259 حديث ( 345 ) . وأخرجه البخاري 1 / 171 و 8 / 26 من طريق خالد الحذاء وشعبة ، كلاهما عن أنس بن سيرين ، عن أنس بن مالك بنحوه ، ولم يذكرا عبد الحميد بن المنذر بن -